Sammlung Seuwen - Schloss Rheydt

Im ausgehenden 19. Jahrhundert legte der aus Rheydt stammende Kölner Landgerichtsrat Josef Seuwen mit seiner Sammlung antiker Kunst den Grundstock des kultur- und kunsthistorischen Museumsbestands von Schloss Rheydt.

Eine bedeutende Antikensammlung für Rheydt

Josef Seuwen, der einer Gladbacher Schuhfabrikantenfamilie entstammte, sammelte Zeit seines Lebens Skulpturen sowie Vasen und Gefäße der Antike. Nach seinem Tod 1913 wurde die Sammlung auf seinen Wunsch hin dem damaligen Museum der Stadt Rheydt auf der Mühlenstraße vermacht. Die Kollektion umfasste ursprünglich 1.500 Objekte sowie rund 7.000 Münzen und brauchte viel Platz. Da in den ursprünglichen Museumsräumen in der Mühlenstraße schon für die vorhandenen Schaustücke der Raum zu eng war, entschloss man sich zum Umbau des Gebäudes.

1922 zog das Städtische Museum, mit ihm die Seuwensche Schenkung, in das Herrenhaus von Schloss Rheydt um. Seuwens Sammeltätigkeit spiegelt die Bildungsvorstellungen des 19. Jahrhunderts wider, hat aber auch Parallelen zum Kunst- und Wunderkammergedanken der Renaissance. Die Objekte schlagen zudem die Brücke von den Museumsanfängen zum heutigen Museum Schloss Rheydt.

Im Kellergewölbe: Vom alten Ägypten bis zur späten Römischen Republik

Diese Sammlung aus Figuren aus der Götterwelt, Grabbeigaben und Gefäße des Mittleren und Neuen Reichs geben Einblick in die Hochkultur des alten Ägyptens. Amphoren und Schalen aus dem klassischen Griechenland sowie Fundstücke aus der römischen Spätantike sind weitere Glanzstücke der Sammlung Seuwen, die im Gewölbekeller des Herrenhauses zu sehen ist. Seuwens Vermächtnis gehört zu den wenigen Ausstellungsbereichen des Museums, die den Krieg zumindest teilweise überstanden haben.

Weitere Objekte unserer Sammlung finden Sie hier.

Kügelförmiges Salbgefäß (Aryballos) mit Pegasusdarstellung, korinthisch, um 590 v. Chr.

Kleine Salbgefäße wie dieses wurden von Athleten in einem Lederbeutel am Handgelenk getragen, da das Salben zu ihrer üblichen Körperpflege gehörte. Salbgefäße wurden massenhaft hergestellt. Wichtig war nicht ihre künstlerische Gestaltung, sondern ihr Inhalt, das kostbare Salböl.
Für die Rheydter Sammlung hat dieses Gefäß eine besondere Bedeutung. Die Darstellung des geflügelten Pferdes stammt von einem unbekannten Maler und weltweit gibt es nur wenige Vergleichsstücke. Der Maler des Gefäßes erhielt 1996 vom schwedischen Wissenschaftler Peter Blomberg den Not-Namen "Schloss-Rheydt-Maler", der seitdem in der Fachliteratur Verwendung findet.

Zyprisches Räuchergefäß (Thymiaterion) in Menschengestalt, Zypern, 1750 - 1700 v. Chr.

Die beiden ältesten Stücke der Sammlung sind zypriotische Kultgefäße aus der Zeit 1750 - 1700 v. Chr. Betrachtet wird ein Räuchergefäß, Thymiaterion genannt, in ungewöhnlicher Gestalt. Es stellt etwas verfremdet einen Menschen dar. Die Löcher in den einzelnen Kugeln lassen auf die Räucherfunktion schließen. Zwei weitere Gefäße dieser seltenen Art befinden sich in Kopenhagen und Cambridge.

Uschebti des Horus-iri-aa, Ägypten um 595 - 589 v. Chr.

In der Sammlung Seuwen befinden sich vier sogenannte "Uschebti". Dieser Name bedeutet übersetzt "Antworter". Das sind Figuren in Mumienform, die den Toten mit ins Grab gegeben wurden, damit sie im Jenseits für den Verstorbenen Arbeiten verrichten. Dargestellt werden jedoch keine Diener, sondern der Verstorbene selbst. Die Figuren tragen Werkzeug, wie Hacken für die Arbeit auf dem Feld, bei sich. Die Uschebti sollten das Leben im Jenseits erleichtern, indem sie dem Verstorbenen die dort anfallende Arbeit abnahmen. Die Ägypter glaubten, dass auch im Jenseits gearbeitet werden muss, um gut leben zu können.